这位老绅士沿着阴暗的帕迪福德小巷骑行，穿过一排排肮脏的房屋，手织机弄得黑黑的，十一月的寒风在他周围吹起黑色的尘土，他的脸上显得非常悲伤。他在想今天下午带他去骑马的那个东西，按照他独处时的习惯，他的思绪时不时地在可听见的谈话中找到发泄的机会。在他看来，当他的眼睛停留在特赖恩先生劳作的这一幕上时，他似乎可以理解牧师的自我剥夺，而无需求助于斯蒂克尼先生的精神启蒙缺陷理论。哲学家们难道没有告诉我们，我们无法辨别一棵树，除非通过一种无意识的狡猾，它结合了许多过去和单独的感觉；没有任何一种感觉是独立于另一种感觉的，因此在黑暗中我们几乎无法品尝到油炸肉饼的味道，也无法判断我们的烟斗是否着火，而即使是最聪明的男孩，如果用爪子或蹄子代替手指，也可能会保持最低状态？如果是这样，就很容易理解，我们对男人动机的辨别必须取决于我们可以从我们自己的敏感性和我们自己的经验中获得的元素的完整性。朋友，在你做出过于草率的判断之前，请确保你自己的道德敏感性不是有蹄或有爪的。即便是最敏锐的眼睛也无济于事，除非你有纤细的手指，以及它们微妙的神经丝，它们会躲避科学镜头，并在人类感觉的无形世界中迷失自我。

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戈弗雷，他们回来后的第二天早上，当他动身去他的教室时，圣彼得夫人说，你今天下午肯定不会去那所老房子。它会像一个冷藏设备。除了那个可怜的小炉子，你的书房没法取暖。